Ellie Howard 檢視了古代傳統與現代發現如何闡述沐浴在陽光中的奧秘。

我們人間最棒的樂事之一，莫過於夏日裡的綠意公園或花園。此時的陽光更為強烈，將萬物拉入它金色的路徑中。我們花更多的時間待在戶外，身體扭曲成奇怪的形狀，手裡捧著一本褶皺的書。或許我們與親朋好友一同鋪開毯子，或隨意地坐到長滿青苔的座位上，冰涼玻璃杯上的水珠沿著指尖滑落。帽子悄悄地從我們汗濕的眉毛上滑下。金銀花的芬芳與防曬乳的味道融合成一股溫暖的香氣。熱度溫暖著我們的四肢。時光在幸福的沉重感中流逝。

日光浴、曝曬，或僅僅是凝視陽光，都對我們產生一種不尋常的影響，它催人欲睡，但你卻離睡眠甚遠，反而會放慢步調，進入副交感神經狀態。心智也隨之放鬆和擴展。這就像是大衛．霍克尼（David Hockney）1966年的畫作《日光浴者》（The Sunbather）所描繪的景象，一個男人被太陽催眠而入睡，但泳池卻充滿生機地扭動著；又或是法蘭西娜．范．霍夫（Francine Van Hove）的畫作，一個半裸的女孩，忘卻女性外表的束縛，慵懶地在樹下伸展著。在充足的陽光下，你可以進入一種改變的狀態，與周遭環境達到一種平衡。

日光浴是一種哲學。它被比作禱告，但它更像是一種包裹在道家超脫簡樸中的空白冥想。法國哲學家西蒙娜·韋伊（Simone Weil）這樣說：「專注在於暫停思維……思維必須保持空無，等待，不尋求任何東西。」日光浴時，我們的身體會升溫，而心靈會平靜下來。

太陽是一種古老的生命補給，正如羅馬哲學家兼博物學家老普林尼（Pliny the Elder）所說：「sol est remediorum maximum」（太陽是最好的藥方）。在異教徒的歐洲和斯拉夫國家，夏至的慶祝方式是凝視太陽並吸收能量以建立神聖的連結，這與古老的阿育吠陀教義不謀而合，即身體是吸收太陽賦予生命能量的載體，滋養內在精神。太陽神經叢脈輪隨之覺醒。在深受道教影響的傳統中醫學中，陽光是陽氣最大的自然來源，而陽氣是我們身體內部功能的驅動力。醫生認為，溫陽法要求我們像烏龜一樣背對著太陽曬，可以排出體質虛寒者體內的濕氣。

在現代歐洲，日光療法在19世紀末和20世紀初興起。「Freikörperkultur」（FKK），字面翻譯為「自由身體文化」，作為一種亞文化在德國存在了一個多世紀，並且一直與德國的「健康」概念相關。移植到英國後，英國日光浴俱樂部聯合會（裸體主義者社群的自稱）宣傳了關於運動、飲食和接觸新鮮空氣的現代觀念。作家安妮貝拉·波倫（Annebella Pollen）寫道，這場運動的核心思想是「野外裸體身體的純潔和力量」。對於這些健康愛好者來說，陽光下的身體成為了一種媒介，將人類與自然融合成和諧的交響樂。

感覺我們已被太陽弄瘋了，過於強調日光浴的功效，而不是它帶給我們的感受。我們生活在一個痴迷於深色皮膚（或缺乏深色皮膚）的社會中：曬黑問題困擾著關於種族政治和階級主義的討論。美容潮流受到社會經濟權力和特權的搖擺影響，這意味著我們同時擁有美白霜和曬黑床。這場辯論掩蓋了太陽的療癒特性，而我們的室內生活意味著我們現在可能面臨維生素D缺乏症的流行。建議根據您的自然黑色素生成情況，每天在太陽達到天頂之前，在戶外站立10到30分鐘。讓您的裸露皮膚吸收陽光可以增強身體的自然免疫力。

所有物質或重要事物都圍繞著太陽。它不僅位於我們太陽系的中心，我們的日子也隨著它開始和結束。「你是太陽的孩子，」聖人一行禪師提醒我們，召喚我們擁抱我們的天體遺產，回歸我們的宇宙起源：「坐禪就像回家，全心全意地照顧自己。」閉上眼睛，呼吸放慢，光束在我們的眼瞼上繪製圖案——這是身體、靈魂與世界之間統一的溫馨提醒。

但是那溫暖的熱度無法永遠持續，當我們最終從陽光引起的緩慢中清醒過來時，總會有那麼一刻，眼睛發黑，感到困惑，重新進入現實。模糊、疲憊的眼睛準備入睡。但你會注意到一切似乎都更清晰了：天空顯得更藍了一點。

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